白族照壁论文参考文献,白族建筑文化之诗篇

白族建筑文化，-1照壁诗歌白族 照壁不是诗，是词。白族照壁Culture照壁以前大多出现在四合院里，明代非常流行，几乎每个大户人家都要建一个照壁，白族三防一照壁 白族主要有两种户型，一种是三防一照壁，一种是四进五天井，然后，跟我一起看看白族文化吧。

1。约照壁诗约照壁诗1。诗中描写照壁关(周邦彦饰)秋天由阴转晴到清冷。站在庭上听秋，茫茫云海深处思念着鸿雁的踪迹。更深的人走向沉默，但是照壁，孤灯相映。酒已醒，如何夜宵长存？桃花星(曹雪芹)桃花帘外东风柔，桃花帘内晨妆懒:帘外桃花帘有人，人离桃花不远；东风有意开帘，花欲窥帘。外面桃花帘还开着，帘中人比桃花瘦；花怜人，花亦悲，帘外消息吹透。

人哭倚栏东风，裙偷桃花；桃花叶乱，花开红叶艳。万株被雾烟封住，大楼被烤照壁红模糊。秘诀是烧鸳鸯锦，春醒移枕。丫鬟金盆淹，香春影寒胭脂；哪种胭脂比较亮？花的颜色让人流泪。如果把人的眼泪比作桃花，眼泪会从长流到迷人；眼睛看花眼泪容易干，春天花干了就憔悴。憔悴花盖憔悴人，飞花倦易黄昏；杜宇的春天结束了，寂寞的窗帘空了！

白族由于不同地区的自然环境和技术水平不同，创造了多种多样的住宅形式。白族高寒山区的人，多住单间或两间相连的“垛房”或“竹篱房”。坝区白族人们住在土木结构的瓦房里。其布局采取“三室一厅照壁”和“一前两耳”或“四合五天井”的形式。庭院宽敞，阳光充足。大部分人家还有花坛，种植山茶、石榴、吊花、香榧等花木，花草四溢，环境优美舒适。

照壁用白色石膏绘制，并被名人题写为象征吉祥如意的“五彩干红”、“东方旭日”或“幸福”、“长寿”。周围的山墙还绘有各种山水、花鸟、虫鱼图案，每个角落的装饰都很有讲究，给人一种活泼、均匀、对称、和谐、美好的感觉。富有独特风格的门楼，其建筑装置倾注了白族人的艺术智慧。一般牌坊重叠，边角交错，有泥塑、木雕、石雕、浮雕青砖、大理石等立体图案。

白族民居主要有两种，一种是三坊一巷照壁，一种是四进五天井。三坊一照壁的意思是建三排房子一面照壁，类似北方的四合院。三排房子一般位于南、西、北，照壁位于东，因为大理白族大部分房子都是西朝东，而不是南朝北。房子一般是两层，有时候主广场(西边那排房子)可以是三层。每排房子一般是三间卧室。如果条件不允许，也可以建两排房子，但不能对着，只能建之字形(L形)布局。

白族按照院落方位，院落东边的人照壁一般写《紫气东来》这本书，南边的照壁写《七彩云南现》，背海的写《苍洱郁秀》这本书。董题写“南诏宰辅”(或“九龙子孙”)、梁题写“苟家生”(或“京兆始帝”)，等等。

白族照壁不是诗，是词。照壁，中国传统建筑的独特部分，历史悠久。照壁又称“影壁”，“影壁”一词由“躲”转化而来，意为“躲”在门内，“避”在门外。大理白族著名学者杜题写的喜洲镇董家大院照壁“大理神韵”，现为旅游景点。背苍山，背洱海照壁题字“苍耳郁秀”。在照壁上，倪写道“被封”，意为“承袭于世，为燕所封”。

赵总衔为秦和家风，杨总衔为天真家风(或天真家风)，张总衔为张弓忍耐力(或忍耐力家风)，李总衔为青莲遗风(或诗酒家风)，总衔为三怀集。

照壁以前大多出现在四合院里，在明代非常流行，几乎每个大的大门都要建一个照壁。现在在一些寺庙里也能看到。在风水学中，建筑a 照壁有阻挡煞气的作用。然后，跟我一起看看白族文化吧！在大理和洱源地区，白族三防一照壁是最常见的农村民居。照壁的画在民居中占据了最重要最突出的中心位置。照壁位于主房正前方，正对主房，呈对称的中间高两边低的“凸”形。

整个建筑照壁以涂有石灰的白色为基本色调，墙檐下部和墙体左右两侧框成长方形、圆形或扇形画框，交替相连。用彩墨或淡墨在盒中画出吉祥的鸟兽、花鸟虫鱼、山水人物及松、竹、兰、梅，并写出唐诗宋词中的名言，从远处看，它就像是在照壁上系了一条花边。照壁正中间，或镶嵌着一颗圆形的彩色或黑白大理石，或在大桶上写着“福”字，或镌刻着四个大大的黑色大字，黑白分明，精神饱满，大大为庭院增色不少。