无极论文参考文献,论文中参考文献的D J M N 表示什么

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我们都了解到，我国海岸线长达18000多公里(北起鸭绿江口，南至北仓河口)。这个长度是用1公里的尺子量出来的。但如果用更短的比例尺，比如1厘米长的比例尺，海岸线的长度是381.2万公里，是地理书上给定长度的212倍。为什么？原因是因为港湾角的存在，海岸线相当曲折，用大尺子量的话会忽略很多其曲率的细节。

史书对老子的记载不是很清楚。司马迁《史记》说，他姓李名儿，字伯阳，楚国(今河南陆毅东)古县李湘曲仁里人。他就是周代的“守库史”(管理图书馆的历史学家)，也就是孔子曾经问过他的老聃。说自己可能是周烈王的时候，遇到了秦献公的周太师；还说可能是老莱子。教科书采用了前一种说法。老子学说的核心是“道”。他认为“道”就是“无”。这个“道”是天生的，没有意志，没有特定的形状，无声无臭，无处不在。

老子猜测，任何事物都有正反对立，双方互为依存，相反却相辅相成，如“是否有互存，是否难互补，是长是短，是高是低，声音是否和谐，是前是后”；而且事物对立的两面会互相转化，“对的就是怪(变态)，好的就是恶”，“坏的就是坏的，好的就靠；幸福在于不幸”(道德经)。然而，老子这种朴素的辩证思想有着严重的缺陷。他不仅忽略了对立面转化的必要条件，而且把事物转化为对立面看成是一个循环，而不是一个向上的发展。

作为《庄子》的开篇，专栏七篇之首《逍遥游》，是贯穿全书的总纲，是连接一切哲学问题的主线，意义深远。它既是庄子的逻辑起点，也是逻辑终点。庄子看不起现实生活中的名利。在他看来，追求名利，就不会有无忧无虑的生活。他以楚庙里供奉的神龟为例，说神龟宁愿活着在泥里拖尾巴，也不愿死了藏在庙里。财富不能使一个人完整，却是一个人的枷锁。

一切与我合一，有绝对的自由。“逍遥”一词在《庄子》中出现了36次，如“逍遥卧床下”无极生太极，与佛经中的说法相同，说宇宙是否无中生有。——空间物理新发现的启示澳大利亚昆士兰大学Mao-sen Chung博士(本文在2003年7月4-6日举行的澳大利亚宗教研究协会学术会议上以英文发表)。佛教和科学经常互相揭示，互相解释。

龚景大师(孔敬老法师)在宣讲华严经时多次提到，佛教讲的是宇宙生命的道理，现代科学也逐渐证实了释迦牟尼佛在经上讲的道理。精工人的这些启示，激起了我探索空间物理与佛教关系的兴趣。最近浏览了美国国家航空航天局(NASA) 文献的网站。

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论陶渊明的诗歌审美风格[摘要]陶渊明在对诗歌审美特征的认识上，有自己的思想渊源和朴素的文风。首先，他强调:“自然即自然，非矫而得”，这是儒道美学思想在文艺观上的反映；其次，他主张“衣不足惜，愿不违”，主张语言洒脱，将日常生活诗化，以田园诗、山水诗表达诗人对田园山水物象的审美；第三，他提倡“回归自然”的心境，认为诗歌要有自然的基调，人要有自由的思想和人性回归的气质。